Владимир Высоцкий — Вот это да! (песня Билла Сиггера)

Вот это да, вот это да!
Сквозь мрак и вечность-решето,
Из зала Страшного суда
Явилось то - не знаю что.

Играйте туш!
Быть может, он -
Умерший муж
Несчастных жен,
Больных детей
Больной отец,
Благих вестей
Шальной гонец.

Вот это да, вот это да!
Спустился к нам не знаем кто,
Как снег на голову суда,
Упал тайком инкогнито.

Но кто же он?
Хитрец и лгун?
Или шпион,
Или колдун?
Каких дворцов
Он господин,
Каких отцов
Заблудший сын?

Вот это да, вот это да!
И я спросил, как он рискнул, -
Из ниоткуда в никуда
Перешагнул, перешагнул?

Он мне: "Внемли!"
И я внимал,
Что он с Земли
Вчера сбежал,
Решил: "Нырну
Я в гладь и тишь!"
Но в тишину
Без денег - шиш.
Мол, прошмыгну
Как мышь, как вошь,
Но в тишину
Не прошмыгнешь!

Вот это да, вот это да!
Он повидал печальный край,
В аду - бардак и лабуда,
И он опять - в наш грешный рай.

Итак, оттуда
Он удрал,
Его Иуда
Обыграл -
И в тридцать три,
И в сто одно,
Смотри, смотри!
Он видел дно,
Он видел ад,
Но сделал он
Свой шаг назад -
И воскрешен!

Вот это да, вот это да!
Прошу любить, играйте марш!
Мак-Кинли - маг, суперзвезда,
Мессия наш, мессия наш.

Владыка тьмы
Его отверг,
Но примем мы -
Он человек.
Душ не губил
Сей славный муж,
Самоубий-
ство - просто чушь,
Хоть это де-
шево и враз, -
Не проведешь
Его и нас.

Вот это да, вот это да!
Вскричал петух, и пробил час.
Мак-Кинли - бог, суперзвезда,
Он - среди нас, он - среди нас.

Он рассудил,
Что Вечность - хлам,
И запылил
На свалку к нам.
Он даже спьяну
Не дурил,
Марихуану
Не курил,
И мы хотим
Отдать концы,
Мы бегством мстим,
Мы - беглецы.

1973

Краткое описание

This song by Vladimir Vysotsky, titled «Вот это да!» (Bill Sigger’s Song), is a captivating piece that delves into the mysterious and thought-provoking. With its enigmatic lyrics, it takes the listener on a journey through darkness and eternity, presenting an intriguing presence that emerged from the Hall of Judgment. The song explores various themes, including the plight of unfortunate individuals, the struggles of sick children, the burdened father, and the messenger of good news. It raises questions about the identity of this enigmatic figure, whether he is a deceased husband, a cunning deceiver, a spy, or a lost son. The song also ponders how this mysterious presence managed to transcend from nowhere to nowhere, leaving the listener in awe. The lyrics further reveal the character’s escape from a sorrowful realm, his encounter with chaos and disorder in hell, and his return to our sinful paradise. It celebrates the resilience and resurrection of this remarkable individual, who is hailed as a messiah, a magician, and a superstar. Despite being rejected by the Lord of Darkness, he is embraced by humanity as a fellow human being. The song concludes with the crowing of a rooster, symbolizing a new beginning, as this extraordinary figure, McKinley, is recognized as a god-like presence among us. He challenges the notion of eternity, discarding it as worthless and casting it onto our metaphorical garbage heap. McKinley, who abstains from intoxication and drugs, inspires a desire for escape and rebellion among us, the fugitives. The song, written in 1973, leaves a lasting impression with its powerful and thought-provoking lyrics.