Мартиэль — Вавилонская блудница

Огнеокая царица
В жемчугах и багрянице,
Оседлавшая чудовищного зверя...
Хватит почестей и злата
Власть имущим и богатым,
У распутницы для всех открыты двери.

Ref.:
Вавилонская блудница!
Нам так мало жить дано!
В кубке солнечном искрится
Жизни алое вино.
Горький яд в него подмешан -
Ад безудержных страстей.
Пусть же тот, кто сам безгрешен,
Бросит камень в спину ей!

Я поила все народы
Ложным сном хмельной свободы,
Во хмелю ведь все невзгоды отступают.
Если беден или болен,
Пей - и будешь ты доволен!
Тот, кто пьян, - тот счастлив и не унывает.

Ref.:

Не всегда была такою.
Первозданной чистотою
И мои когда-то славились одежды.
Только совесть не в почете,
Где жируют на расчете
Толстобрюхие хапуги и невежды.

Ref.:

А теперь пеняет каждый:
"Пусть, мол, Бог ее накажет
И спалит ее огонь святого Неба!"
Что ж не помнили вы Бога,
Когда нищей и убогой
Я молила вас о черствой корке хлеба?!

Ref.:

Краткое описание

Песня «Вавилонская блудница» Мартиэля рассказывает о фигуре блудницы, олицетворяющей собой разврат, праздность и соблазнительность. В песне описывается, как она обладает властью и богатством, принимая чести и золото от властных и богатых людей. Открывая свои двери для всех, распутница обещает многочисленным почитателям нескончаемое блаженство и ослабление невзгод. В переходе песни автор говорит, что блудница поилена все народы, предложив им ложный сон свободы и обещая счастье и удовлетворение тем, кто пьян. Однако ранее блудница не была такой, она была чиста и даже одежды ее славились. Песня заканчивается обращением к тем, кто ругает блудницу, их крики о наказании и огне святого неба. Автор спрашивает, почему они не помнили о Боге, когда она умоляла их о черствой корке хлеба being poor and needy. Основная идея песни заключается в критике двойных стандартов и гипокритизма общества, а также в осуждении многих лиц, которые заявляют о своей безупречности, но не оказывают помощь и сострадание меньшим людям.